商標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)元素的應(yīng)用

來源：尚標(biāo)采編    發(fā)布時(shí)間：2016-03-21 05:33:00　　瀏覽：1326

商標(biāo)作為現(xiàn)代工商業(yè)為區(qū)別其制造或經(jīng)營某種商品、服務(wù)的質(zhì)量、規(guī)格、和特點(diǎn)的標(biāo)志圖形。一般用文字、圖形、或記號(hào)，注明在商品包裝、招牌、廣告、以及其他傳媒上面，而商標(biāo)的圖形設(shè)計(jì)的基本功能是傳達(dá)信息、觀念、但是傳達(dá)本身不是最終目的，而是作為一種符號(hào)的形式和手段，來影響消費(fèi)者的態(tài)度、看法、情感，從而達(dá)到在公眾面前樹立品牌、形象的目的。在現(xiàn)代商品競(jìng)爭(zhēng)中，商標(biāo)始終處在其核心地位中，一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品如何推向市場(chǎng)，如何引導(dǎo)消費(fèi)者，如何擴(kuò)大知名度，商標(biāo)起到了舉足輕重的作用。然而目前的商標(biāo)設(shè)計(jì)基本知識(shí)也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)地得到提高，方可為企業(yè)設(shè)計(jì)出好的商標(biāo)來。商標(biāo)做為企業(yè)文化的核心內(nèi)容，就是設(shè)計(jì)商標(biāo)或標(biāo)識(shí)得到合法的保護(hù)，商標(biāo)圖形設(shè)計(jì)，一般是在商品上出現(xiàn)的為“商標(biāo)”;在非商品上出現(xiàn)則稱之謂“標(biāo)志”。商標(biāo)設(shè)計(jì)是一種視覺化、形象化的傳達(dá)策略，其商標(biāo)設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單地在某個(gè)名稱或者英文、漢語拼音上再次圖解。而是一種高度的提煉后的二度創(chuàng)作，使之準(zhǔn)確地傳達(dá)某公司、某工廠的某個(gè)產(chǎn)品，向消費(fèi)者展示的形象、理念、以及文化品味。

商標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以準(zhǔn)確傳達(dá)為訴求目的，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備較高的文化素養(yǎng)，本著對(duì)客戶負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待每一個(gè)設(shè)計(jì)，并要對(duì)客戶進(jìn)行深入地了解，對(duì)當(dāng)?shù)厝宋?、風(fēng)情有所了解，同時(shí)現(xiàn)代的商標(biāo)設(shè)計(jì)也要求設(shè)計(jì)師不僅僅會(huì)設(shè)計(jì)軟件的操作，而且應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史、詩歌、音樂、古文字等學(xué)科有相應(yīng)的掌握。才能更好地為客戶設(shè)計(jì)出具有元素的商標(biāo)，講到這里，，我們的企業(yè)習(xí)慣于商標(biāo)、企業(yè)標(biāo)志、和公司名稱，各吹各打，毫不相干。這就是特有的吧?但這是十分不規(guī)范的產(chǎn)物，按照廣告?zhèn)鞑W(xué)講的，“商標(biāo)”、“標(biāo)志”和“公司行號(hào)”相統(tǒng)一，即“三位一體”。遺憾的是我們大多數(shù)企業(yè)的商標(biāo)、標(biāo)志(LOGO)、企業(yè)名稱不統(tǒng)一。這樣勢(shì)必導(dǎo)致視覺傳達(dá)上的混亂，及廣告宣傳費(fèi)用的浪費(fèi)，而是應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)日本國、韓國的企業(yè)名稱。諸如：“松下株式會(huì)社”、“現(xiàn)代株式會(huì)社”、“三菱株式會(huì)社”等等。他們的企業(yè)商標(biāo)、標(biāo)志、公司名稱是統(tǒng)一的。實(shí)際上按照傳播學(xué)的計(jì)算方法，當(dāng)一個(gè)商品上市時(shí)，的廣告宣傳費(fèi)用是50萬元時(shí)，而第二個(gè)商品再上市的時(shí)候，其廣告宣傳費(fèi)用僅僅是一個(gè)商品所開支的二分之一，則已經(jīng)起到了事半功倍的效果。如果一個(gè)商品的生產(chǎn)廠家或公司的名稱不統(tǒng)一，則兩個(gè)商品都需要50萬元的投入。事實(shí)上這種例子很多，有的商品在消費(fèi)者心目中已經(jīng)家喻戶曉了，而生長這個(gè)產(chǎn)品的廠家卻不為人知曉，是很可悲的。

然而在進(jìn)行商標(biāo)設(shè)計(jì)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)客戶消費(fèi)的能力，并恰到好處地展示其企業(yè)的形象。一個(gè)企業(yè)的商標(biāo)，在某種程度上是企業(yè)的靈魂所在。一個(gè)好的商標(biāo)設(shè)計(jì)，，應(yīng)當(dāng)具有如下特點(diǎn)：一是張力，即有一定的象征意義;而是容易識(shí)別，能準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)的商品訴求;三是有一定的美感。只有在這基礎(chǔ)上才能把握好該企業(yè)的行業(yè)特征和文化內(nèi)涵，才能設(shè)計(jì)出好的商標(biāo)。例如：2000年左右，我為“昆明蘭茂茶業(yè)有限公司” 設(shè)計(jì)商標(biāo)時(shí)，遇到了很多問題，一開始客戶總是在“云康”這兩個(gè)字上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一查詢“云康”早已經(jīng)被他人注冊(cè)成茶葉商標(biāo)了，七想八想的，都不能注冊(cè)，最后老板放手有我給起名字，當(dāng)時(shí)我建議客戶以“蘭茂”為商標(biāo)名稱，蘭茂乃古滇名士，是明代前期嵩明人，他的《滇南本草》比李時(shí)珍的《本草綱目》早144年，蘭茂終生布衣，是一個(gè)醫(yī)藥學(xué)家、軍事家、音韻學(xué)家、同時(shí)他又是茶酒專家，用“蘭茂”之名，作為茶業(yè)商標(biāo)，意在弘揚(yáng)云南悠久的茶文化。并作為公司行號(hào)，客戶欣然同意了于是便產(chǎn)生了“蘭茂”商標(biāo)，設(shè)計(jì)者以簡(jiǎn)體的“蘭”字為設(shè)計(jì)元素。設(shè)計(jì)了三片葉子，代表三橫，用兩滴水珠代表兩點(diǎn)。遂有現(xiàn)在的“蘭茂”商標(biāo)。

在設(shè)計(jì)“昭通滇川古道酒業(yè)有限公司”的商標(biāo)時(shí)，客戶也起了若干個(gè)名稱，經(jīng)查詢?cè)?3類商品上都注冊(cè)不了，最后我們以“秦開五尺道”為由，說明昭通自古以來就是由川入滇的門戶，建議用“滇川古道”為商標(biāo)名稱，客戶也馬上同意了，我們以“古道”和“川”字組成“滇川古道”的“D”字母，來展示其悠久的歷史和酒文化及當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕＿@是在商標(biāo)設(shè)計(jì)中，元素的具體應(yīng)用案例之一。

在商標(biāo)設(shè)計(jì)的過程中，是一個(gè)在眾多要素、提案中進(jìn)行艱苦提煉、篩選的過程，起艱辛無人可知。創(chuàng)意者原想為現(xiàn)在的易門大龍口酒業(yè)有限公司，設(shè)計(jì)一款“南蠻”酒，并將其公司名稱一并改為“南易門蠻酒業(yè)有限公司”，使其標(biāo)志、商標(biāo)、公司名稱三位一體。可是縣工商局不予辦理，說是“南蠻”兩字有貶低少數(shù)民族之意，不利于民族團(tuán)結(jié)。那么“黑五類”、“王朝”、“傻子”等又作何解釋?它們都是全國的知名品牌，為什么“南蠻”會(huì)有貶低少數(shù)民族之意?《辭?！防锏淖⑨屨f得十分清楚：“南蠻泛指我國南方少數(shù)民族”。最終，一個(gè)絕好的“三位一體”創(chuàng)意只好付之東流。但“南蠻”商標(biāo)卻誕生了，商標(biāo)以人為形，頭頂古滇羽人，四肢張弛有力，全身用云雷紋身，這就是“南蠻”商標(biāo)。原創(chuàng)者是在云南省滄源縣的滄源巖畫中得到啟示的。

不論商標(biāo)標(biāo)志的形狀、媒介、表現(xiàn)方式如何多樣與廣泛，不論商標(biāo)標(biāo)志看起來多么富于巧智，如果沒有正確合理的市場(chǎng)策劃，那么，上述的設(shè)計(jì)努力將付之東流。云南滇國食品有限公司的商標(biāo)叫“滇國”。“滇國”公元前500------公元100年，是我國西南邊疆古代民族建立的古王國，出現(xiàn)的時(shí)間在戰(zhàn)國初期，至西漢初為鼎盛時(shí)期，西漢中期以后開始走下坡路，到東漢初被中原王朝的郡縣制所取代。其“滇國”商標(biāo)設(shè)計(jì)以古滇王國出土的青銅器，名為“三孔雀銅扣飾”。在我國古代，鳥象征著天空，蛇是代表大地的。蠻荒的遠(yuǎn)古，古滇和中原聯(lián)系甚少，卻有著“天人合一”的裝飾品，莫不是巧合?該公司前稱是“保山市春暉食品廠”，其商標(biāo)為“春暉”，只生產(chǎn)餅干，生意很不好，繼而改行生產(chǎn)“永昌小鍋酒”，則啟用新的公司名，“云南滇國食品有限公司”，其產(chǎn)量由原來的年產(chǎn)28噸，三年左右就提升至2000噸。并成為云南八大小曲清香酒之首。但是。由于該公司內(nèi)部分裂，遂使其公司夭折而退出市場(chǎng)。

總之，商標(biāo)設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)具有象征意義的視覺符號(hào)，它在社會(huì)的發(fā)展中，記載了歷史、刻劃出時(shí)代的印跡，并在商業(yè)、文化、宗教、政治等領(lǐng)域起著關(guān)鍵作用;在建筑、環(huán)境、包裝、產(chǎn)品、廣告、網(wǎng)絡(luò)等方面起著身份、性質(zhì)的識(shí)別作用。設(shè)計(jì)良好的商標(biāo)圖形，不僅是企業(yè)和產(chǎn)品的無形資產(chǎn)，同時(shí)也承載著與消費(fèi)者之間心靈溝通的內(nèi)涵。商標(biāo)在更大的程度上又代表著一個(gè)集體、組織、機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)其精神和理念。商標(biāo)在企業(yè)形象上同樣體現(xiàn)實(shí)力與質(zhì)量。“麥當(dāng)勞”和云南的小鍋米線永遠(yuǎn)是一個(gè)不等式，英國的“立頓”與云南的“滇紅”也永遠(yuǎn)是一個(gè)不等式。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的洗禮，企業(yè)特別是民營企業(yè)的商標(biāo)意識(shí)不容樂觀，不要追求多大多洋，更重要的是注入元素，使之成為我們的國貨，5000年的文明，那么多圖騰，紋飾足以能為我們受用到永遠(yuǎn)了。盡量讓我們的公司名稱和商標(biāo)與標(biāo)志相統(tǒng)一，摒棄那些“天”、“霸”、“王”呀之類的名稱，或者以姓氏為商標(biāo)的惡習(xí)。多從人文、歷史、圖騰上考慮，多聽設(shè)計(jì)師的，讓設(shè)計(jì)師的靈感與企業(yè)家間碰撞出火花來，設(shè)計(jì)出無愧于時(shí)代的好的商標(biāo)。正如烏韋·勒斯先生說：商標(biāo)是一個(gè)閃亮的點(diǎn)，“我最喜歡點(diǎn)，因?yàn)辄c(diǎn)非常有音樂性，點(diǎn)在畫面上較引人注目”。否則商標(biāo)就起不到樹立企業(yè)形象，傳達(dá)信息的目的，反而顯得捉襟見肘，弄巧成拙。好的商標(biāo)設(shè)計(jì)，無論在什么畫面上都應(yīng)當(dāng)成為閃亮的“點(diǎn)”。

綜上所述，商標(biāo)設(shè)計(jì)過程中，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形設(shè)計(jì)，而是客戶與設(shè)計(jì)師心靈溝通后，由設(shè)計(jì)師再度創(chuàng)作、再度提煉的過程。這是一個(gè)不僅僅掌握了設(shè)計(jì)軟件就能設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品，設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師的人文理念、歷史、詩歌、繪畫技巧與音樂的融合，才能設(shè)計(jì)出好的商標(biāo)。從而創(chuàng)作出不可更改的產(chǎn)品。這種設(shè)計(jì)是不可更改的符號(hào)化的世界語言，如“奔馳”、“寶馬”、“鈴木”、“三菱”等名牌，他不需要任何語言來解釋，就已經(jīng)被認(rèn)知了。那么我們?cè)谏虡?biāo)設(shè)計(jì)時(shí)。能否從高起點(diǎn)，嚴(yán)要求入手，深入了解客戶的需求，運(yùn)用元素設(shè)計(jì)出原創(chuàng)色彩的商標(biāo)。一則可以提高設(shè)計(jì)質(zhì)量;二則可以給客戶一個(gè)好的產(chǎn)品形象;三則可以展示設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思想，達(dá)到設(shè)計(jì)與人文、設(shè)計(jì)與美學(xué)、設(shè)計(jì)與傳播的有機(jī)融合。來充分展示客戶在消費(fèi)者面前的產(chǎn)品形象，和服務(wù)品質(zhì)。

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